Гы у меня такое впечатление, что Иванов-Петров иногда излагает языком обычных жежешечных постов философские идеи с уклоном в религию, при этом соответствующей терминологии старательно избегает. И, похоже, недоволен тем, как людишки в массе своей изменились за последние несколько сотен лет (я в свое время внимательно вчитывалась в посты про образование-обучение из-за своих студентов, и там про изменения восприятия много было). Но это именно что общее впечатление, объяснить более внятно не могу. Все равно он мне нравится, где еще такое почитаешь.

И, похоже, недоволен тем, как людишки в массе своей изменились за последние несколько сотен лет
В какую сторону изменились?

lexxnet, о, здесь очень долго можно говорить, я после долгого-долгого чтения его ЖЖ прямо нутром начинаю чуять, как они меняются, но под это нет пока терминологии, одним словом, наверное, не получится, а не одним - долго и занудно.
Раньше они по-другому относились к понятиям конкретного-абстрактного, никого не смущала принципиальная разница между абстрактной моделью и моделируемыми сущностями/предметами/явлениями и сложности формулировки и понимания этих самых моделей.
В переводе на русский язык: раньше люди верили в боженьку и не выкореживались. А сейчас ишь.
Причем дело не в том, что верят, или не верят, а в том, что исчезает само понятие веры, пресловутое клиповое мышление его не предусматривает. Общий принцип, когда легче построить и обсчитать тупую имитационную модель, чем создавать теорию, легче пробить человека по базе, чем верить/не верить его репутации, и так далее. Доступ и легкая работа с большими объемами информации не то, чтобы делают ненужным абстрактное мышление вообще, но веками наработанные механизмы работать перестают.

Естественно, это не сам Иванов-Петров (кроме абзаца про абстрактную модель - да и то в вольном пересказе), а то, что остается после чтения многих постов, некоторые из них на первый взгляд кажутся дикими и бессмысленными, но потом из них складывается примерно такая картина.